Que tout genoux flechissent et que toute langue proclamme que Jesus Christ est Seigneur a la gloire de Dieu le pere.
le site du groupe c'est la : exo
le site du groupe c'est la : exo
croire en lui !!!!
Description :
un blog accessible a tous pas d ecception! !!!
dieu vous aime
il vous attend
pourquoi cherchez ailleur
pourquoi toujour vouloir plus de richesse et vous n etes jamais satisafait vous en voulez toujour plus
un seul chemin une seule verité
exo il est seigneur!!!
[ Ajouter un commentaire ]
[ 1 commentaire ]
# Posté le vendredi 22 février 2008 03:26
exo
un tres bon groupe chretien
[ Ajouter un commentaire ]
[ 2 commentaires ]
# Posté le vendredi 22 février 2008 03:23
VOUS ARRIVE-T-IL DE DOUTER ?
Vous arrive-t-il de douter de Dieu ? De son amour ? De sa volonté de vous aider ?
Dans ce cas, sachez que vous êtes dans la lignée de nombreux personnages bibliques.
Ils ont eu eux aussi leurs périodes de doute, et parfois même de dépression.
Voici quelques exemples :
Elie poursuivi par Jézabel, angoissé par le souci d'être rattrapé par ses poursuivants, rompu de
fatigue dans le désert, il s'assied sous un arbuste, il demande la mort et il dit C'est assez 1 !
Le psalmiste qui s'exclame : Jusqu'à quand, Eternel m'oublieras-tu sans cesse ? 2 ou bien :
La bonté de Dieu est-elle à jamais épuisée ? 3
Même le Christ, qui au plus fort de sa souffrance sur la croix, nous ressemble à ce point qu'il
doute lui-même de Dieu : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? 4
Le disciple Thomas est connu pour avoir eu des doutes sérieux quant à la résurrection de
Jésus5, et les disciples qui priaient pour la délivrance de Pierre qui était en prison furent
stupéfaits quand leur prière a été exaucée 6 !Pourtant la foi n'est pas définie dans la Bible comme une suspicion latente,
mais comme une ferme assurance !
La foi n'est pas un vague mélange entre des questionnements, des incertitudes et des doutes.
Dans l'épître aux hébreux, la foi est ainsi définie : Mettre sa foi en Dieu, c'est être sûr de ce
que l'on espère, c'est être convaincu de la réalité de ce que l'on ne voit pas 7. Si la foi des
disciples dans le livre des actes n'avait jamais été forte et assurée, comment les miracles qui
ont soutenu le début de la vie de l'Eglise8 auraient-ils eu lieu ? Comment les premiers
chrétiens auraient-ils donné leur vie face aux romains en martyrs de la foi ? Comment
l'annonce de l'Evangile serait-elle parvenue jusqu'à nous, si elle n'avait été porté que par des
être hésitants et peu sûrs ?
Ce qui permet d'ailleurs à tout chrétien de s'appuyer avec une totale confiance en Dieu, c'est
que le fondement de sa foi ne repose pas sur une réalité humaine faillible, mais au contraire
avoir la foi, c'est mettre son assurance sur le plus solide des supports de tout l'univers : Dieu
lui-même !
La foi ne s'appuie en aucun cas sur nos qualités ou nos forces limitées, mais sur la fidélité du
Christ ! C'est donc une base suffisamment inébranlable pour justifier de notre part une ferme
assurance !
Ce qui donne une ferme assurance aux chrétiens depuis 2000 ans, c'est que le Christ est
réellement ressuscité, il est apparu devant les femmes venues au tombeau, auprès des disciples
d'Emmaüs, devant les 12 disciples, et même devant 500 personnes !9 Sachant la force de vie
et de conviction que le christianisme a suscité au cours des siècles, comment imaginer que la
résurrection du Christ soit sortie de l'imagination de quelques disciples déçus ?
La foi repose sur Dieu, dont l'existence n'est pas un pari improbable !
Refuser l'existence de Dieu demanderait même une surprenante gymnastique intellectuelle !
On peut par exemple comparer le refus de croire en Dieu au fait de supposer que le château de
Versailles ait été construit par des météorites tombées au hasard du ciel et qui au cours du
temps, auraient eu la chance de constituer un fameux château ! Nier qu'une main intelligente
et patiente ait construit un château est absurde. Nier que le monde qui nous habite ait été
construit par une main intelligente et divine peut paraître bien surprenant, à celui qui accepte
d'y réfléchir !
Celui qui nie Dieu parce que le monde actuel est défiguré par la guerre et la souffrance
pourrait être alors comparé à un héritier supposé du château de Versailles, qui au moment de
prendre possession du château et dans un acte de folie, détruirait tout et mettrait le feu et qui,
son acte de folie consommé, dirait : « C'est donc une ruine qu'on veut me donner ! ».
Ce n'est pas parce que la main de l'homme détruit souvent un héritage magnifique, la Vie,
que le miracle de la création ne doit pas faire jaillir en nous un cri d'admiration pour un
Créateur qui, par amou,r a voulu nous donner un univers si prometteur !
La foi n'est donc pas un pari présomptueux et improbable. Mettre sa foi en Dieu, c'est décider
avec résolution de baser son existence sur le créateur du monde et de notre vie, celui dont
toute la Bible parle, et qui s'est manifesté en Jésus Christ.
Comment donc expliquer ce décalage courant entre la solidité de l'Evangile et
la fragilité de notre foi ?
C'est qu'en fait la foi relie ensemble deux personnes bien différentes. Premièrement Dieu :
celui qui est le même hier aujourd'hui et éternellement10 et ensuite l'homme : celui qui oscille
entre sa volonté de faire le bien ou de faire le mal qui est en lui11.
La foi est donc un lien entre la force du Christ qui ne déçoit jamais et la faiblesse de celui qui
reçoit cette force. La foi est une certitude fondée sur le Christ, mais elle est aussi doute et
fragilité quand elle est saisit par l'homme dans sa faiblesse. Quand le chrétien regarde à Jésus
seulement, il oriente son être vers un appui solide, mais s'il regarde trop à lui-même, comme
l'apôtre Pierre marchant sur l'eau,12 il vacille et chute.
Comment donc expliquer ce décalage courant entre la solidité de l'Evangile et
la fragilité de notre foi ?
C'est qu'en fait la foi relie ensemble deux personnes bien différentes. Premièrement Dieu :
celui qui est le même hier aujourd'hui et éternellement10 et ensuite l'homme : celui qui oscille
entre sa volonté de faire le bien ou de faire le mal qui est en lui11.
La foi est donc un lien entre la force du Christ qui ne déçoit jamais et la faiblesse de celui qui
reçoit cette force. La foi est une certitude fondée sur le Christ, mais elle est aussi doute et
fragilité quand elle est saisit par l'homme dans sa faiblesse. Quand le chrétien regarde à Jésus
seulement, il oriente son être vers un appui solide, mais s'il regarde trop à lui-même, comme
l'apôtre Pierre marchant sur l'eau,12 il vacille et chute
Alors comment faire si l'on doute ?
On peut distinguer au moins deux façons différentes de douter. Le doute de celui qui par
caractère est perpétuellement dans le manque de confiance et l'hésitation, et le doute de celui
qui est ébranlé par un événement particulier.
Si mon doute est celui d'un tempérament qui a du mal à poser des certitudes et à faire
confiance, alors un travail patient et progressif, spirituel et relationnel est à entamer. Le défi
sera de saisir une à une les occasions de la vie qui nous apprennent à prendre plus de risque et
de confiance en soi; c'est une éducation de soi-même qui prendra du temps, mais qui se fera
sûrement si on en a le désir et dont l'enjeu vaut bien la peine.
Mais le doute peut aussi être celui qui surgit brusquement face à une question précise, une
maladie ou un accident révoltant touchant un être proche, ou bien des arguments
philosophiques troublants découverts au collège, au lycée ou à la fac. Dans cette situation ils'agit d'une convalescence, comme après une maladie dont on va guérir, mais qui exige que
l'on reprenne des forces. Quelques règles de vie sont à respecter :
1) Accepter sans étonnement une période de relative sécheresse spirituelle, c'est éprouvant,
mais on en ressort souvent plus fort.
2) Se mettre silencieusement dans la présence du Christ qui sait tout. Ne pas taire nos
révoltes, mais ne pas les cultiver non plus.
3) Faire confiance à l'aide de ceux qui sont plus avancés dans la foi que nous.
4) Chercher paisiblement dans la Bible des passages qui s'adressent à nous dans cette
situation (voir déjà les passages cités en note dans cet article et les Psaumes), les tourner et
retourner inlassablement, comme les huîtres qui d'un simple grain de sable peuvent faire de
magnifiques perles !
EN CONCLUSION :
[size=14px]La foi est parfois plus belle quand on en accepte certaines fragilités[/c
On ne ceinture pas une chapelle romane par des contreforts grossiers en ferrailles, et bien on
ne ceinture pas non plus notre foi fragile par des vérités-sécurités trop simplistes. Ces vérités
qui assassinent au lieu d'aider sont par exemple : « Si tu avais la foi tu serais forcément guéri,
si tu aimais Dieu tu ferais des miracles... ». Trop de certitudes faciles risqueraient d'ailleurs
de nous conduire sur des chemins d'arrogance ou même de fanatisme plutôt que de charité,
ces chemins d'amour que nous sommes appelés à pratiquer
Mais la foi demeure quand même une force venant de Dieu pour nous faire aller
de l'avant
Comme en vélo : l'immobilisme fait tomber et seul le risque d'avancer peut faire tenir droit.
Il peut être légitime parfois de douter des autres et de soi-même, mais vis-à-vis de Dieu ne
nous maintenons jamais dans le doute, car plus solide et fidèle appui, il n'y a pas ! Tu peux
douter des autres, tu peux douter de toi, mais ne doute jamais de Dieu !
Et si tu désespères, craignant de ne jamais savoir surmonter ton propre doute, il te faut
considérer en silence cette vérité si simple et efficace : Quand tu as peur de faire mille pas,
commence déjà par accomplir le premier !
Quand j'apprends à faire confiance en Dieu et quandje découvre que Dieu me fait confiance,
alors je découvre petit à petit la confiance en moi : ce n'est vraiment pas rien !
Dans ce cas, sachez que vous êtes dans la lignée de nombreux personnages bibliques.
Ils ont eu eux aussi leurs périodes de doute, et parfois même de dépression.
Voici quelques exemples :
Elie poursuivi par Jézabel, angoissé par le souci d'être rattrapé par ses poursuivants, rompu de
fatigue dans le désert, il s'assied sous un arbuste, il demande la mort et il dit C'est assez 1 !
Le psalmiste qui s'exclame : Jusqu'à quand, Eternel m'oublieras-tu sans cesse ? 2 ou bien :
La bonté de Dieu est-elle à jamais épuisée ? 3
Même le Christ, qui au plus fort de sa souffrance sur la croix, nous ressemble à ce point qu'il
doute lui-même de Dieu : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? 4
Le disciple Thomas est connu pour avoir eu des doutes sérieux quant à la résurrection de
Jésus5, et les disciples qui priaient pour la délivrance de Pierre qui était en prison furent
stupéfaits quand leur prière a été exaucée 6 !Pourtant la foi n'est pas définie dans la Bible comme une suspicion latente,
mais comme une ferme assurance !
La foi n'est pas un vague mélange entre des questionnements, des incertitudes et des doutes.
Dans l'épître aux hébreux, la foi est ainsi définie : Mettre sa foi en Dieu, c'est être sûr de ce
que l'on espère, c'est être convaincu de la réalité de ce que l'on ne voit pas 7. Si la foi des
disciples dans le livre des actes n'avait jamais été forte et assurée, comment les miracles qui
ont soutenu le début de la vie de l'Eglise8 auraient-ils eu lieu ? Comment les premiers
chrétiens auraient-ils donné leur vie face aux romains en martyrs de la foi ? Comment
l'annonce de l'Evangile serait-elle parvenue jusqu'à nous, si elle n'avait été porté que par des
être hésitants et peu sûrs ?
Ce qui permet d'ailleurs à tout chrétien de s'appuyer avec une totale confiance en Dieu, c'est
que le fondement de sa foi ne repose pas sur une réalité humaine faillible, mais au contraire
avoir la foi, c'est mettre son assurance sur le plus solide des supports de tout l'univers : Dieu
lui-même !
La foi ne s'appuie en aucun cas sur nos qualités ou nos forces limitées, mais sur la fidélité du
Christ ! C'est donc une base suffisamment inébranlable pour justifier de notre part une ferme
assurance !
Ce qui donne une ferme assurance aux chrétiens depuis 2000 ans, c'est que le Christ est
réellement ressuscité, il est apparu devant les femmes venues au tombeau, auprès des disciples
d'Emmaüs, devant les 12 disciples, et même devant 500 personnes !9 Sachant la force de vie
et de conviction que le christianisme a suscité au cours des siècles, comment imaginer que la
résurrection du Christ soit sortie de l'imagination de quelques disciples déçus ?
La foi repose sur Dieu, dont l'existence n'est pas un pari improbable !
Refuser l'existence de Dieu demanderait même une surprenante gymnastique intellectuelle !
On peut par exemple comparer le refus de croire en Dieu au fait de supposer que le château de
Versailles ait été construit par des météorites tombées au hasard du ciel et qui au cours du
temps, auraient eu la chance de constituer un fameux château ! Nier qu'une main intelligente
et patiente ait construit un château est absurde. Nier que le monde qui nous habite ait été
construit par une main intelligente et divine peut paraître bien surprenant, à celui qui accepte
d'y réfléchir !
Celui qui nie Dieu parce que le monde actuel est défiguré par la guerre et la souffrance
pourrait être alors comparé à un héritier supposé du château de Versailles, qui au moment de
prendre possession du château et dans un acte de folie, détruirait tout et mettrait le feu et qui,
son acte de folie consommé, dirait : « C'est donc une ruine qu'on veut me donner ! ».
Ce n'est pas parce que la main de l'homme détruit souvent un héritage magnifique, la Vie,
que le miracle de la création ne doit pas faire jaillir en nous un cri d'admiration pour un
Créateur qui, par amou,r a voulu nous donner un univers si prometteur !
La foi n'est donc pas un pari présomptueux et improbable. Mettre sa foi en Dieu, c'est décider
avec résolution de baser son existence sur le créateur du monde et de notre vie, celui dont
toute la Bible parle, et qui s'est manifesté en Jésus Christ.
Comment donc expliquer ce décalage courant entre la solidité de l'Evangile et
la fragilité de notre foi ?
C'est qu'en fait la foi relie ensemble deux personnes bien différentes. Premièrement Dieu :
celui qui est le même hier aujourd'hui et éternellement10 et ensuite l'homme : celui qui oscille
entre sa volonté de faire le bien ou de faire le mal qui est en lui11.
La foi est donc un lien entre la force du Christ qui ne déçoit jamais et la faiblesse de celui qui
reçoit cette force. La foi est une certitude fondée sur le Christ, mais elle est aussi doute et
fragilité quand elle est saisit par l'homme dans sa faiblesse. Quand le chrétien regarde à Jésus
seulement, il oriente son être vers un appui solide, mais s'il regarde trop à lui-même, comme
l'apôtre Pierre marchant sur l'eau,12 il vacille et chute.
Comment donc expliquer ce décalage courant entre la solidité de l'Evangile et
la fragilité de notre foi ?
C'est qu'en fait la foi relie ensemble deux personnes bien différentes. Premièrement Dieu :
celui qui est le même hier aujourd'hui et éternellement10 et ensuite l'homme : celui qui oscille
entre sa volonté de faire le bien ou de faire le mal qui est en lui11.
La foi est donc un lien entre la force du Christ qui ne déçoit jamais et la faiblesse de celui qui
reçoit cette force. La foi est une certitude fondée sur le Christ, mais elle est aussi doute et
fragilité quand elle est saisit par l'homme dans sa faiblesse. Quand le chrétien regarde à Jésus
seulement, il oriente son être vers un appui solide, mais s'il regarde trop à lui-même, comme
l'apôtre Pierre marchant sur l'eau,12 il vacille et chute
Alors comment faire si l'on doute ?
On peut distinguer au moins deux façons différentes de douter. Le doute de celui qui par
caractère est perpétuellement dans le manque de confiance et l'hésitation, et le doute de celui
qui est ébranlé par un événement particulier.
Si mon doute est celui d'un tempérament qui a du mal à poser des certitudes et à faire
confiance, alors un travail patient et progressif, spirituel et relationnel est à entamer. Le défi
sera de saisir une à une les occasions de la vie qui nous apprennent à prendre plus de risque et
de confiance en soi; c'est une éducation de soi-même qui prendra du temps, mais qui se fera
sûrement si on en a le désir et dont l'enjeu vaut bien la peine.
Mais le doute peut aussi être celui qui surgit brusquement face à une question précise, une
maladie ou un accident révoltant touchant un être proche, ou bien des arguments
philosophiques troublants découverts au collège, au lycée ou à la fac. Dans cette situation ils'agit d'une convalescence, comme après une maladie dont on va guérir, mais qui exige que
l'on reprenne des forces. Quelques règles de vie sont à respecter :
1) Accepter sans étonnement une période de relative sécheresse spirituelle, c'est éprouvant,
mais on en ressort souvent plus fort.
2) Se mettre silencieusement dans la présence du Christ qui sait tout. Ne pas taire nos
révoltes, mais ne pas les cultiver non plus.
3) Faire confiance à l'aide de ceux qui sont plus avancés dans la foi que nous.
4) Chercher paisiblement dans la Bible des passages qui s'adressent à nous dans cette
situation (voir déjà les passages cités en note dans cet article et les Psaumes), les tourner et
retourner inlassablement, comme les huîtres qui d'un simple grain de sable peuvent faire de
magnifiques perles !
EN CONCLUSION :
[size=14px]La foi est parfois plus belle quand on en accepte certaines fragilités[/c
On ne ceinture pas une chapelle romane par des contreforts grossiers en ferrailles, et bien on
ne ceinture pas non plus notre foi fragile par des vérités-sécurités trop simplistes. Ces vérités
qui assassinent au lieu d'aider sont par exemple : « Si tu avais la foi tu serais forcément guéri,
si tu aimais Dieu tu ferais des miracles... ». Trop de certitudes faciles risqueraient d'ailleurs
de nous conduire sur des chemins d'arrogance ou même de fanatisme plutôt que de charité,
ces chemins d'amour que nous sommes appelés à pratiquer
Mais la foi demeure quand même une force venant de Dieu pour nous faire aller
de l'avant
Comme en vélo : l'immobilisme fait tomber et seul le risque d'avancer peut faire tenir droit.
Il peut être légitime parfois de douter des autres et de soi-même, mais vis-à-vis de Dieu ne
nous maintenons jamais dans le doute, car plus solide et fidèle appui, il n'y a pas ! Tu peux
douter des autres, tu peux douter de toi, mais ne doute jamais de Dieu !
Et si tu désespères, craignant de ne jamais savoir surmonter ton propre doute, il te faut
considérer en silence cette vérité si simple et efficace : Quand tu as peur de faire mille pas,
commence déjà par accomplir le premier !
Quand j'apprends à faire confiance en Dieu et quandje découvre que Dieu me fait confiance,
alors je découvre petit à petit la confiance en moi : ce n'est vraiment pas rien !
[ Ajouter un commentaire ]
[ 4 commentaires ]
# Posté le jeudi 21 février 2008 13:29
Modifié le jeudi 21 février 2008 13:47
white heart desert rose
belle chanson!!!!
[ Ajouter un commentaire ]
[ 2 commentaires ]
# Posté le mardi 19 février 2008 06:05
Modifié le mercredi 20 février 2008 02:41
comment savoir si la bible dit vrai
Il existe de bonnes raisons de faire confiance à la Bible. L'évidence externe et interne viennent à l'appui du principe que le témoignage de l'Eternel est véritable
L'EVIDENCE EXTERNE: L'évidence externe, c'est à dire, les faits en dehors de la Bible, démontre qu'elle est une source d'information solide et digne de foi.
1. L'évidence scientifique
Nous pouvons dire tout net qu'aucun fait scientifique reconnu pour exact n'a contredit la Bible en quoi que ce soit. Beaucoup de gens diront que la Bible n'est pas un ouvrage scientifique, mais que son but est de présenter une vue religieuse ou spirituelle de l'univers. L'implication est que, les descriptions de faits physiques servant à l'intention religieuse, on ne peut pas s'attendre à ce que ces descriptions soient rigoureusement exactes. C'est pourquoi on nous dit de ne pas nous préoccuper des détails scientifiques mais de ne chercher que les leçons morales ou religieuses.
Mais cette façon de voir est bien erronnée, en premier lieu, parce qu'elle est tout à fait illogique. Comment pouvons-nous décider ce qu'il convient de croire, et ce qu'il convient de ne pas croire? S'il y a dans la Bible des passages qui ne sont pas authentiquement vrais, nous ne pouvons pas davantage accorder notre confiance au message moral ou religieux qui s'y trouve, parce que nous n'avons pas de guide, de mesure, pour pouvoir savoir quelles choses doivent être écartées comme non-pertinentes, et quelles choses sont à prendre au sérieux.
En outre, cette façon de voir est erronnée parce qu'elle constitue un affront déloyal à Dieu, qui est l'Auteur de la Bible. L'authenticité des récits, des lieux et des gens mentionnés dans la Bible, est un reflet de l'intégrité de Dieu, dans la mesure où Il présente des déclarations à accepter telles quelles sans les discuter, et qui témoignent de la capacité qu'Il a de conserver la Bible digne de confiance à travers les siècles. Nous ne pourrons jamais avoir trop de respect pour l'exactitude des descriptions du monde physique présentées dans la Bible, parce que c'est un reflet de Dieu qui a écrit ces descriptions.
Un exemple de la géographie
Alors que la Bible n'a aucune intention délibérée d'enseigner des principes et des données scientifiques à ses lecteurs, tout sujet qui s'y trouve mentionné à propos de la Création du monde par Dieu est exact et véridique. Un exemple probant de ce principe vient de Job 26:7, où nous lisons une description toute moderne de la terre qui tourne dans l'espace vide. Ceci a été écrit vers trois mille ans avant Jésus-Christ. Cette description s'oppose catégoriquement aux notions imaginaires fantastiques que le reste du monde a enseigné ou cru à cette époque-là. En outre, Esaïe 40:22 vient à l'appui de Job 26:7, et souligne que Dieu «est assis au-dessus du cercle de la terre.» La terre paraîtrait comme un «cercle» à ceux qui y vivaient seulement si elle était en forme d'un sphère. A nouveau, nous rejoignons Job 26, et Esaïe chapitre 40 vient à l'appui de sa déclaration exacte; c'est bien à cela qu'il faut s'attendre de la part de la Bible. Après tout, qui connait l'Univers mieux que son Créateur?
Un exemple de l'archéologie
Il y a au moins 800 à 1.000 ans d'écart entre les plus anciens exemplaires des plus célèbres poèmes et récits de la Grèce et l'original. Cependant, aucun érudit n'accepterait l'argumentation que ces classiques grecs n'étant pas fidèles à l'original, ils sont à jeter! Or, entre les plus anciens exemplaires de beaucoup des livres de l'Ancien Testament et leur texte original, il n'y a que 200 ans d'écart. Quant aux plus anciens exemplaires de certains des livres du Nouveau Testament, ils ne datent que de 50 à 80 ans après les autographes d'origine. Dans ces conditions, on peut bien dire que la Bible est tout autant digne de confiance et même plus que la littérature profane aujourd'hui si révérée.
Des découvertes récentes dans le domaine de l'archéologie ont souligné l'intégrité historique de la Bible. En fait, nombre d'archéologues qui n'avaient que peu de considération pour la Bible ont transformé leur préjuge initial en respect établi sur une base scientifique. Par exemple, dans la Génèse, 15:20, il est mentionné un peuple appelé les Héthiens ou Hittites. Fort longtemps, les gens ont fait des gorges chaudes de la Bible, qui aurait inventé une race entière. Mais tout récemment, il n'y a que quelques décennies, on a découvert dans la Turquie, au nord de l'Etat actuel d'Israël une ville qui a été prouvée être une importante cité héthienne!
2. L'évidence historique
La Bible parle de choses avant qu'elles n'arrivent. Le prophète Esaïe mentionne le Roi des Perses Cyrus (Esaïe 45:1), qui devait éventuellement détruire la nation de Juda parce qu'elle était très perverse. La Perse était un grand royaume se trouvant là où est aujourd'hui l'Iran. Or Esaïe écrivait au temps du roi de Juda, Ezéchias qui est mort en 687 av.J.-C., mais Cyrus, lui, n'a commencé à régner en tant que roi de l'Empire Perse qu'après 600 av.J.-C., plus de 80 ans après la disparition d'Esaïe. Seul Dieu pouvait connaître le nom de l'homme qui monterait sur le trône de Perse presqu'un siècle plus tard.
En plus, il y a encore toutes les prophéties historiques au sujet de l'avènement de Christ un millénaire avant Son temps. Tous les livres de l'Ancien Testament parlent clairement de Jésus d'une façon ou d'une autre. Par exemple, reportez-vous aux détails donnés par le Psaume 22, Esaïe chapitre 53, et Michée 5:2.
Devant toutes ces évidences historiques, nous n'avons qu'une seule option. Ou bien la Bible a été écrite par Celui pour qui le temps n'est pas une barrière, ou bien c'est une vaste plaisanterie, ou pire, une odieuse supercherie où on a rajouté après coup des «prophéties», pour faire valoir la Bible, ou encore, une déception funeste. Le bon choix est que la Bible seule est la Parole de Dieu sainte et véridique.
3. L'évidence découlant d'expérience personnelle
Une autre évidence externe est l'expérience personnelle de ceux que la Bible a transformés. Il y a de bien visibles différences dans la vie d'une personne qui a mis toute sa confiance en le Seigneur Jésus-Christ et qui marche sur Ses traces, Sa Parole, la Bible. Autrement dit, la Bible peut réellement faire chez les croyants ce qu'elle dit pouvoir faire.
La Bible promet enlever la peine du jugement, et nous donne l'assurance qu'il n'y aura pas de condamnation pour tous ceux qui font confiance à ce qu'elle dit (Jean 5:24, Romains 8:1 et 16, I Jean 4:18). La Bible promet de nettoyer le coeur d'un chrétien (Psaume 119:9 et 11, Jean 15:3). La Bible promet de nous libérer de l'esclavage du péché et nous promet la force et la sagesse nécessaires pour y résister (Jean 8:34 à 36, Romains 6:18, et Colossiens 3:1 et 2). La Bible donne un sens à la vie et un but dans la vie qui motivent un chrétien et lui font servir son Seigneur (I Pierre 2:9). Voilà des évidences bien fortes pour quiconque a placé sa confiance dans la Bible. Les croyants font l'expérience d'une vie nouvelle telle qu'ils ne l'avaient jamais connue, n'ayant plus à éprouver de l'amertume pour leur passé, puisque l'Epître aux Hébreux 10:16 et 17 nous promet le pardon de Dieu. Les croyants font l'expérience d'une nouvelle vie témoignée par le fait qu'ils peuvent se sacrifier pour d'autres. Ils peuvent être délivrés de leurs craintes, se reposer dans le Seigneur, et être de vraies personnes, pas des illusionnistes qui se cachent et qui espèrent que les choses vont s'arranger toutes seules. Quiconque fait confiance à la Bible possède l'expérience spirituelle soulignant que les promesses de la Bible sont beaucoup plus que de la poésie; elles sont réelles, et elles témoignent à son coeur du fait que sa confiance en la Bible n'est pas mal placée.
L'EVIDENCE INTERNE: Outre l'évidence externe, il existe de l'évidence interne qui nous donne de bonnes raisons de nous fier à la Bible. En d'autres termes, il existe des faits que nous trouvons dans les pages de la Bible qui démontrent qu'elle est une source d'information solide et digne de confiance.
1. Le témoignage de la Bible
La Bible elle-même dit venir de Dieu. Citons par exemple II Samuel 23:2, où David, l'auteur de la plupart des Psaumes, dit que ce qu'il a écrit venait de Dieu. De même Jérémie (Jérémie 1:4). De même l'Apôtre Paul (I Thessaloniciens 2:13). Pierre dit que les écrits de Paul sont «l'Ecriture» (II Pierre 3:16). Et Jésus Lui-même a dit et redit que la Bible est digne de confiance (Luc 16:17; 24:44; Jean 17:17). Jésus a toujours considéré tout ce que rapportait l'Ancien Testament comme des faits réels (Luc 11:51 et 17:26-33).
[size=16px] 2. L'unité de la Bible
La Bible a été écrite au cours d'une période embrassant plus de 1.500 ans, de Moise (avant 1400 av.J.-C.) à l'Apôtre Jean (vers 100 ap.J.-C.). Le nombre total des auteurs de la Bible dépasse la quarantaine. Mais avec tous ces hommes qui écrivent à des périodes si différentes les unes des autres, l'histoire reste toujours la même, sans qu'il y ait aucune contradiction. La raison en est que l'Auteur réel est Dieu; les hommes n'ont été que Ses instruments pour dire ce que Lui voulait dire. Les auteurs humains ont vécu et ils sont morts, mais c'est le même Dieu que vit éternellement qui a dit à chacun de ces hommes quoi écrire. C'est la raison pour laquelle nous pouvons comparer les différentes parties de la Bible, et nous verrons qu'elles s'accordent et se clarifient mutuellement (I Corinthiens 2:13). Nous pouvons considérer n'importe quelle partie de la Bible en toute confiance.
3. Le contenu de la Bible
Les évidences internes de la crédibilité de la Bible les plus étonnantes sont assurément les sujets-mêmes qu'elle aborde. Le contenu-même de la Bible, les choses dont elle parle, seule la Bible pouvait en parler à la condition expresse, précisément, d'avoir été écrite par Dieu. Par exemple, lorsque Jésus affirme qu'Il est Dieu (Jean 10:30), lorsque Ses apôtres affirment qu'll est Dieu (Jean 20:28) ou que le Père déclare qu'Il est Dieu (Hebreux 1:8), ou bien la Bible est prise de folie ou pire, ou bien c'est vrai, et la Bible est le seul livre de son espèce.
Un autre exemple très important est que la Bible est la seule à parler du péché (I Jean 3:14). Aucun homme n'aurait eu le courage d'écrire une telle évaluation de l'humanité que celle que nous trouvons dans la Bible. C'est un tableau horrible. Cela nous blesse et nous met mal à l'aise. C'est pourquoi nous trouvons si difficile d'accepter comme vrai ce que dit la Bible. Le véritable problème bien souvent n'est pas de voir l'evidence mais c'est plutôt le coeur qui résiste. Qui donc veut admettre qu'il est un misérable pécheur, un vaurien fieffé? Qui peut se réjouir quand on l'informe qu'il va droit en enfer et qu'il s'attire la colère éternelle de Dieu? Qui peut accuellir de bon coeur la révélation qu'il n'y a rien de bon en lui, et qu'il est en révolte contre le Dieu qui l'a créé?
Dieu est le seul qui puisse et qui veuille nous parler frachement, parce qu'Il sait bien que seule la vérité peut nous aider. Cela, c'est de l'amour vrai--ce n'est pas pareil à tant d'autres qui nous flattent par devant mais qui nous laissent tomber, qui ne font rien pour nous sortir d'une mauvaise situation, et qui n'ont à nous offrir aucun espoir. L'amour véritable s'exprime par la vérité parce que c'est la seule chose qui puisse nous aider. Oh, ce n'est pas ainsi qu'on se fait des amis, mais c'est l'avis d'un véritable ami. Dieu sait que nous marchons périlleusement près du précipice, prêts à tomber en enfer. Il nous dit exactement ce qui est bon pour nous de savoir afin d'éviter ce danger. Assurément, la Bible ne va pas figurer au palmarès des succès de librairie de l'année, mais il n'y a que la Bible qui puisse faire et tenir une promesse comme celle-ci: «Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger» (Matthieu 11:28 à 30).
4. Le Message de la Bible
Finalement, il y a encore un autre angle à considérer quand nous nous demandons si la Bible est oui ou non digne de confiance. Je suppose que tout le monde ou à peu près croit en l'existence d'un Dieu. Mais si Dieu est vraiment Dieu, alors Il parle avec autorité absolue, et nous devons nous soumettre à Sa Parole. Autrement dit, ce que nous pensons de la Parole de Dieu, c'est ce que nous pensons de Dieu. Nous ne pouvons pas séparer Dieu et Sa Bible. Nous n'avons pas à croire la Bible, mais si nous ne la croyons pas, il faudra bien faire face aux conséquences. Si les gens ne croient pas au Dieu de la Bible, alors ils vont agir en conséquence, et le fruit amer de leur vie égoïste va venir à maturité et être moissonné comme la Bible le prédit. Et c'est cela, l'évidence la plus effrayante de toutes. En plus de cela, ils auront à faire face à un Dieu courroucé qui les poursuivra au-delà de la tombe et les obligera à la fin à se soumettre à Sa Parole au Jour du Jugement dernier, comme le prédit la Bible.
C'est une bonne chose que de nous demander si nous pouvons avoir confiance en la Bible. Car la Bible peut soutenir notre investigation et en sortir victorieuse. Comme le dit l'Epître de Jacques (1:6) nous ne devons jamais hésiter à demander à Dieu de nous accorder d'avoir confiance en Sa Parole, et de nous donner la sagesse nécessaire pour retirer le plus grand profit possible de la Bible. Cependant, l'étude de la Bible, c'est une sainte recherche. Et si nous nous approchons avec humilité de la Bible, avec l'esprit ouvert, prêts à accueillir la vérite, nous trouverons sûrement les résponses dont nous avons besoin.
«Ta parole est la vérité.» Jean 17:17"
L'EVIDENCE EXTERNE: L'évidence externe, c'est à dire, les faits en dehors de la Bible, démontre qu'elle est une source d'information solide et digne de foi.
1. L'évidence scientifique
Nous pouvons dire tout net qu'aucun fait scientifique reconnu pour exact n'a contredit la Bible en quoi que ce soit. Beaucoup de gens diront que la Bible n'est pas un ouvrage scientifique, mais que son but est de présenter une vue religieuse ou spirituelle de l'univers. L'implication est que, les descriptions de faits physiques servant à l'intention religieuse, on ne peut pas s'attendre à ce que ces descriptions soient rigoureusement exactes. C'est pourquoi on nous dit de ne pas nous préoccuper des détails scientifiques mais de ne chercher que les leçons morales ou religieuses.
Mais cette façon de voir est bien erronnée, en premier lieu, parce qu'elle est tout à fait illogique. Comment pouvons-nous décider ce qu'il convient de croire, et ce qu'il convient de ne pas croire? S'il y a dans la Bible des passages qui ne sont pas authentiquement vrais, nous ne pouvons pas davantage accorder notre confiance au message moral ou religieux qui s'y trouve, parce que nous n'avons pas de guide, de mesure, pour pouvoir savoir quelles choses doivent être écartées comme non-pertinentes, et quelles choses sont à prendre au sérieux.
En outre, cette façon de voir est erronnée parce qu'elle constitue un affront déloyal à Dieu, qui est l'Auteur de la Bible. L'authenticité des récits, des lieux et des gens mentionnés dans la Bible, est un reflet de l'intégrité de Dieu, dans la mesure où Il présente des déclarations à accepter telles quelles sans les discuter, et qui témoignent de la capacité qu'Il a de conserver la Bible digne de confiance à travers les siècles. Nous ne pourrons jamais avoir trop de respect pour l'exactitude des descriptions du monde physique présentées dans la Bible, parce que c'est un reflet de Dieu qui a écrit ces descriptions.
Un exemple de la géographie
Alors que la Bible n'a aucune intention délibérée d'enseigner des principes et des données scientifiques à ses lecteurs, tout sujet qui s'y trouve mentionné à propos de la Création du monde par Dieu est exact et véridique. Un exemple probant de ce principe vient de Job 26:7, où nous lisons une description toute moderne de la terre qui tourne dans l'espace vide. Ceci a été écrit vers trois mille ans avant Jésus-Christ. Cette description s'oppose catégoriquement aux notions imaginaires fantastiques que le reste du monde a enseigné ou cru à cette époque-là. En outre, Esaïe 40:22 vient à l'appui de Job 26:7, et souligne que Dieu «est assis au-dessus du cercle de la terre.» La terre paraîtrait comme un «cercle» à ceux qui y vivaient seulement si elle était en forme d'un sphère. A nouveau, nous rejoignons Job 26, et Esaïe chapitre 40 vient à l'appui de sa déclaration exacte; c'est bien à cela qu'il faut s'attendre de la part de la Bible. Après tout, qui connait l'Univers mieux que son Créateur?
Un exemple de l'archéologie
Il y a au moins 800 à 1.000 ans d'écart entre les plus anciens exemplaires des plus célèbres poèmes et récits de la Grèce et l'original. Cependant, aucun érudit n'accepterait l'argumentation que ces classiques grecs n'étant pas fidèles à l'original, ils sont à jeter! Or, entre les plus anciens exemplaires de beaucoup des livres de l'Ancien Testament et leur texte original, il n'y a que 200 ans d'écart. Quant aux plus anciens exemplaires de certains des livres du Nouveau Testament, ils ne datent que de 50 à 80 ans après les autographes d'origine. Dans ces conditions, on peut bien dire que la Bible est tout autant digne de confiance et même plus que la littérature profane aujourd'hui si révérée.
Des découvertes récentes dans le domaine de l'archéologie ont souligné l'intégrité historique de la Bible. En fait, nombre d'archéologues qui n'avaient que peu de considération pour la Bible ont transformé leur préjuge initial en respect établi sur une base scientifique. Par exemple, dans la Génèse, 15:20, il est mentionné un peuple appelé les Héthiens ou Hittites. Fort longtemps, les gens ont fait des gorges chaudes de la Bible, qui aurait inventé une race entière. Mais tout récemment, il n'y a que quelques décennies, on a découvert dans la Turquie, au nord de l'Etat actuel d'Israël une ville qui a été prouvée être une importante cité héthienne!
2. L'évidence historique
La Bible parle de choses avant qu'elles n'arrivent. Le prophète Esaïe mentionne le Roi des Perses Cyrus (Esaïe 45:1), qui devait éventuellement détruire la nation de Juda parce qu'elle était très perverse. La Perse était un grand royaume se trouvant là où est aujourd'hui l'Iran. Or Esaïe écrivait au temps du roi de Juda, Ezéchias qui est mort en 687 av.J.-C., mais Cyrus, lui, n'a commencé à régner en tant que roi de l'Empire Perse qu'après 600 av.J.-C., plus de 80 ans après la disparition d'Esaïe. Seul Dieu pouvait connaître le nom de l'homme qui monterait sur le trône de Perse presqu'un siècle plus tard.
En plus, il y a encore toutes les prophéties historiques au sujet de l'avènement de Christ un millénaire avant Son temps. Tous les livres de l'Ancien Testament parlent clairement de Jésus d'une façon ou d'une autre. Par exemple, reportez-vous aux détails donnés par le Psaume 22, Esaïe chapitre 53, et Michée 5:2.
Devant toutes ces évidences historiques, nous n'avons qu'une seule option. Ou bien la Bible a été écrite par Celui pour qui le temps n'est pas une barrière, ou bien c'est une vaste plaisanterie, ou pire, une odieuse supercherie où on a rajouté après coup des «prophéties», pour faire valoir la Bible, ou encore, une déception funeste. Le bon choix est que la Bible seule est la Parole de Dieu sainte et véridique.
3. L'évidence découlant d'expérience personnelle
Une autre évidence externe est l'expérience personnelle de ceux que la Bible a transformés. Il y a de bien visibles différences dans la vie d'une personne qui a mis toute sa confiance en le Seigneur Jésus-Christ et qui marche sur Ses traces, Sa Parole, la Bible. Autrement dit, la Bible peut réellement faire chez les croyants ce qu'elle dit pouvoir faire.
La Bible promet enlever la peine du jugement, et nous donne l'assurance qu'il n'y aura pas de condamnation pour tous ceux qui font confiance à ce qu'elle dit (Jean 5:24, Romains 8:1 et 16, I Jean 4:18). La Bible promet de nettoyer le coeur d'un chrétien (Psaume 119:9 et 11, Jean 15:3). La Bible promet de nous libérer de l'esclavage du péché et nous promet la force et la sagesse nécessaires pour y résister (Jean 8:34 à 36, Romains 6:18, et Colossiens 3:1 et 2). La Bible donne un sens à la vie et un but dans la vie qui motivent un chrétien et lui font servir son Seigneur (I Pierre 2:9). Voilà des évidences bien fortes pour quiconque a placé sa confiance dans la Bible. Les croyants font l'expérience d'une vie nouvelle telle qu'ils ne l'avaient jamais connue, n'ayant plus à éprouver de l'amertume pour leur passé, puisque l'Epître aux Hébreux 10:16 et 17 nous promet le pardon de Dieu. Les croyants font l'expérience d'une nouvelle vie témoignée par le fait qu'ils peuvent se sacrifier pour d'autres. Ils peuvent être délivrés de leurs craintes, se reposer dans le Seigneur, et être de vraies personnes, pas des illusionnistes qui se cachent et qui espèrent que les choses vont s'arranger toutes seules. Quiconque fait confiance à la Bible possède l'expérience spirituelle soulignant que les promesses de la Bible sont beaucoup plus que de la poésie; elles sont réelles, et elles témoignent à son coeur du fait que sa confiance en la Bible n'est pas mal placée.
L'EVIDENCE INTERNE: Outre l'évidence externe, il existe de l'évidence interne qui nous donne de bonnes raisons de nous fier à la Bible. En d'autres termes, il existe des faits que nous trouvons dans les pages de la Bible qui démontrent qu'elle est une source d'information solide et digne de confiance.
1. Le témoignage de la Bible
La Bible elle-même dit venir de Dieu. Citons par exemple II Samuel 23:2, où David, l'auteur de la plupart des Psaumes, dit que ce qu'il a écrit venait de Dieu. De même Jérémie (Jérémie 1:4). De même l'Apôtre Paul (I Thessaloniciens 2:13). Pierre dit que les écrits de Paul sont «l'Ecriture» (II Pierre 3:16). Et Jésus Lui-même a dit et redit que la Bible est digne de confiance (Luc 16:17; 24:44; Jean 17:17). Jésus a toujours considéré tout ce que rapportait l'Ancien Testament comme des faits réels (Luc 11:51 et 17:26-33).
[size=16px] 2. L'unité de la Bible
La Bible a été écrite au cours d'une période embrassant plus de 1.500 ans, de Moise (avant 1400 av.J.-C.) à l'Apôtre Jean (vers 100 ap.J.-C.). Le nombre total des auteurs de la Bible dépasse la quarantaine. Mais avec tous ces hommes qui écrivent à des périodes si différentes les unes des autres, l'histoire reste toujours la même, sans qu'il y ait aucune contradiction. La raison en est que l'Auteur réel est Dieu; les hommes n'ont été que Ses instruments pour dire ce que Lui voulait dire. Les auteurs humains ont vécu et ils sont morts, mais c'est le même Dieu que vit éternellement qui a dit à chacun de ces hommes quoi écrire. C'est la raison pour laquelle nous pouvons comparer les différentes parties de la Bible, et nous verrons qu'elles s'accordent et se clarifient mutuellement (I Corinthiens 2:13). Nous pouvons considérer n'importe quelle partie de la Bible en toute confiance.
3. Le contenu de la Bible
Les évidences internes de la crédibilité de la Bible les plus étonnantes sont assurément les sujets-mêmes qu'elle aborde. Le contenu-même de la Bible, les choses dont elle parle, seule la Bible pouvait en parler à la condition expresse, précisément, d'avoir été écrite par Dieu. Par exemple, lorsque Jésus affirme qu'Il est Dieu (Jean 10:30), lorsque Ses apôtres affirment qu'll est Dieu (Jean 20:28) ou que le Père déclare qu'Il est Dieu (Hebreux 1:8), ou bien la Bible est prise de folie ou pire, ou bien c'est vrai, et la Bible est le seul livre de son espèce.
Un autre exemple très important est que la Bible est la seule à parler du péché (I Jean 3:14). Aucun homme n'aurait eu le courage d'écrire une telle évaluation de l'humanité que celle que nous trouvons dans la Bible. C'est un tableau horrible. Cela nous blesse et nous met mal à l'aise. C'est pourquoi nous trouvons si difficile d'accepter comme vrai ce que dit la Bible. Le véritable problème bien souvent n'est pas de voir l'evidence mais c'est plutôt le coeur qui résiste. Qui donc veut admettre qu'il est un misérable pécheur, un vaurien fieffé? Qui peut se réjouir quand on l'informe qu'il va droit en enfer et qu'il s'attire la colère éternelle de Dieu? Qui peut accuellir de bon coeur la révélation qu'il n'y a rien de bon en lui, et qu'il est en révolte contre le Dieu qui l'a créé?
Dieu est le seul qui puisse et qui veuille nous parler frachement, parce qu'Il sait bien que seule la vérité peut nous aider. Cela, c'est de l'amour vrai--ce n'est pas pareil à tant d'autres qui nous flattent par devant mais qui nous laissent tomber, qui ne font rien pour nous sortir d'une mauvaise situation, et qui n'ont à nous offrir aucun espoir. L'amour véritable s'exprime par la vérité parce que c'est la seule chose qui puisse nous aider. Oh, ce n'est pas ainsi qu'on se fait des amis, mais c'est l'avis d'un véritable ami. Dieu sait que nous marchons périlleusement près du précipice, prêts à tomber en enfer. Il nous dit exactement ce qui est bon pour nous de savoir afin d'éviter ce danger. Assurément, la Bible ne va pas figurer au palmarès des succès de librairie de l'année, mais il n'y a que la Bible qui puisse faire et tenir une promesse comme celle-ci: «Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger» (Matthieu 11:28 à 30).
4. Le Message de la Bible
Finalement, il y a encore un autre angle à considérer quand nous nous demandons si la Bible est oui ou non digne de confiance. Je suppose que tout le monde ou à peu près croit en l'existence d'un Dieu. Mais si Dieu est vraiment Dieu, alors Il parle avec autorité absolue, et nous devons nous soumettre à Sa Parole. Autrement dit, ce que nous pensons de la Parole de Dieu, c'est ce que nous pensons de Dieu. Nous ne pouvons pas séparer Dieu et Sa Bible. Nous n'avons pas à croire la Bible, mais si nous ne la croyons pas, il faudra bien faire face aux conséquences. Si les gens ne croient pas au Dieu de la Bible, alors ils vont agir en conséquence, et le fruit amer de leur vie égoïste va venir à maturité et être moissonné comme la Bible le prédit. Et c'est cela, l'évidence la plus effrayante de toutes. En plus de cela, ils auront à faire face à un Dieu courroucé qui les poursuivra au-delà de la tombe et les obligera à la fin à se soumettre à Sa Parole au Jour du Jugement dernier, comme le prédit la Bible.
C'est une bonne chose que de nous demander si nous pouvons avoir confiance en la Bible. Car la Bible peut soutenir notre investigation et en sortir victorieuse. Comme le dit l'Epître de Jacques (1:6) nous ne devons jamais hésiter à demander à Dieu de nous accorder d'avoir confiance en Sa Parole, et de nous donner la sagesse nécessaire pour retirer le plus grand profit possible de la Bible. Cependant, l'étude de la Bible, c'est une sainte recherche. Et si nous nous approchons avec humilité de la Bible, avec l'esprit ouvert, prêts à accueillir la vérite, nous trouverons sûrement les résponses dont nous avons besoin.
«Ta parole est la vérité.» Jean 17:17"
[ Ajouter un commentaire ]
[ 3 commentaires ]
# Posté le lundi 18 février 2008 03:18
- Annonceurs •
- Jobs •
- Contact •
- Aide •
- Sécurité •
- Conditions •
- Signaler un abus •
- Blog Skyrock